Yhyjyk

Estátua do Guru Rinpoche (Padmasambhava), fundador da escola Nyingma do budismo tibetano

Parte de uma uma série sobre
Budismo
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O budismo tibetano^[1][2], também chamado de budismo vajrayana ou lamaísmo^[3], emprega práticas de meditação na forma de elaborados rituais, com leitura de Saddhanas (textos litúrgicos), visualizações e instrumentos musicais. Possui uma forte tradição nas artes, com elaboradas pinturas e esculturas, e também em ordens monásticas, com ênfase no relacionamento entre alunos e lamas.

Pertence a uma vertente do budismo chamada maaiana, mais precisamente, a vertente Vajrayana (tantrismo ou "Veículo do Diamante"), e apesar de não se organizar como uma instituição, tem sua representação maior na figura do Dalai Lama.

As principais escolas são Nyingma, Kagyu, Gelug (escola de que faz parte o Dalai Lama) e Sakya.

O termo "lamaísmo" provém do tibetano Lama, que significa "mestre" ou "superior", e que designa, geralmente, os monges tibetanos, em especial os hierarquicamente superiores.

Esta denominação foi dada ao budismo tibetano pelos estudiosos europeus, principalmente, que se utilizaram deste termo para distingui-lo do budismo indiano e permitir que fosse dada ênfase ao seu caráter místico. Segundo alguns outros autores, contudo, tal emprego da palavra é impróprio, pois tem a intenção de estabelecer distinções entre as duas correntes que, na verdade, não existem.

O Lamaísmo apresenta um duplo aspecto, assim como a maior parte das religiões orientais: o doutrinal e o popular.

A doutrina lamaica", que se distingue da tradição Teravada (também chamada de "Doutrina dos Anciões"), tem como base filosófica a manutenção e o desenvolvimento da tradição do Mahaiana (Mahayana, "grande veículo") que não tem um caráter de pura magia. Entretanto, o culto popular, em função da influência da religião Bön^[4], mais antiga e nativa, apresenta várias divindades e uma conotação acentuadamente mágica.

Essa doutrina, em síntese, é bem menos conhecida que suas manifestações populares. Em razão disso, alguns estudiosos erroneamente exageram em seu aspecto mágico, estendendo-o também à prática monástica.

História |

Império do Tibete - (século VII - IX d.C) |

O budismo foi introduzido ao Tibete durante sua a existência do Império do Tibete (século VII à IX). Escrituras budistas em sânscrito originárias da Índia foram traduzidas para o tibetano sob o reinado do rei tibetano Songtsän Gampo (618-649).^[5] Durante o reinado de Trisong Detsen (755-797), o budismo foi estabelecido como religião oficial de estado.^[6] Trisong Detsen convidou mestres indianos para sua corte, incluindo Padmasambhāva e Santaraksita (725–788), que fundaram a linhagem Nyingma, sendo esta a mais antiga escola de Budismo Tibetano.^[7]

Período de fragmentação (século IX - X) |

Uma mudança na crescente influência budista se deu durante o reinado de Langdarma (836-842), e sua morte deu origem à intitulada Era de Fragmentação, período da história tibetana que a centralização política do Império do Tibete se colapsou.

Ver também |

• Vajrayana


• Dalai Lama


• Dorje Shugden


• Avalokiteshvara


• Manjusri

Referências

Ligações externas |

• Os Arquivos de Berzin - arquivos sobre Budismo do Dr. Alexander Berzin


• Tibet - O Dharma na Terra das Neves


• Centro de Estudos Tibetanos - http://www.centroestudostibetanos.org/
  


• Centro de Retiros - Tubthen Puntsok Gephel Ling (TPGL) - http://www.gephelling.org/
  

• Portal do budismo

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v d e Budismo maaiana
Países	Índia China Japão Vietnã Coréia Singapura Taiwan Tibete Butão Nepal Mongólia
Doutrina	Bodisatva Upaia Samádi Prajna Suniata Bardo Tricaia
Sutras maaiana	Sutras Prajnaparamita Sutra do Lótus Sutra do Grande Nirvana Sutra Sandinirmochana Sutra da Guirlanda de Flores Sutra Surangama
Escolas maaiana	Madhyamaka Iogachara Budismo esotérico Terra Pura Zen Tiantai Nichiren
História	Rota da Seda Nagarjuna Asanga Vasubandu Bodidarma

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